admixerML.singleRequest(); });
Макияж > Класичний жіночий макіяж

ІСТОРІЯ ДЖИНСІВ – Історія Одягу

Історія одягу Історія джинсів

ІСТОРІЯ ДЖИНСІВ - Історія Одягу

Джинси

Овіяна зараз ореолом романтики, історія джинсів насправді більш ніж прозаїчна. Протягом багатьох десятиліть вони були дешевим повсякденним одягом трудового люду - шахтарів, фермерів, рибалок і ков-боїв. Виражаючись сучасною мовою - спецодягом. Жоден буржуа не погодився б надягти їх, перемінивши на джинси свої відпрасовані штани.

Родоначальником і своїм родом «автором» джинсів став американський торговець Леви Страус, засновник всесвітньо відомої фірми, який в один час належала майже третина продукції в цій області. Валовий обсяг фірми «Леви Страус» обчислювався сотнями мільйонів пара, а філії фірми розкинулися по усьому світі. Тоді ж, у середині XIX сторіччя, Леви Страус був усього лише торговцем середньої руки. Він відправився на захід Сполучених Штатів, що переживав бум свого освоєння, зі значною партією брезенту. Переселенцям ця непромокальна тканина була потрібна як повітря. З її вони робили намети й тенти, які служили їм першими тимчасовими житлами.

И все-таки брезент, привезений Леви Страусом, знайшов інше застосування. Можливо, не були вчасно завезені шкіряні штани, що були тоді основним одягом ковбоїв, бути може, причина полягала в чому-небудь іншому - існує кілька варіантів легенди про народження джинсів, і визначити, який з них щирий, важко. У всякому разі швидко зорієнтувався Леви Страус весь привезений брезент пустив на штани, по покрої имитировавшие ковбойські.

Новий одяг згодом прищепився й став популярної спочатку на заході, а потім і в східних штатах країни. Джинси почали шити не тільки із брезенту, але й з міцної бавовняної тканини кольору індиго, що доставлялося в Сполучені Штати із французького містечка Їм, де неї виготовляли ще в середні століття.

Так і кочували з десятиліття в десятиліття джинси - практичний і зручний одяг для праці. Наприкінці 60-х років нашого сторіччя вони немов народилися в другий раз. Відбулося це незабаром після небувалої хвилі молодіжного протесту проти норм буржуазної моралі, що захлиснула міста Західної Європи й американські студентські кемпуси. На якийсь час джинси, у які були одягнені бунтарі, мимоволі виявилися в центрі уваги молоді. Перекірливі, зухвалі молоді люди в синіх джинсах зробили на мир враження жодним лише своїм бунтарством, - їхні джинси, багаторазово показані телеоператорами, знайшли тисячі, а незабаром і мільйони шанувальників.

Спочатку в джинси стали одягатися молоді люди, що розділяли погляди учасників молодіжних хвилювань. Джинси стали для них свого роду уніформою, що говорила всім про їхню причетність до руху протесту. Потім у цю уніформу одяглися й люди, здавалося б, зовсім далекі від бунтарства. Цей процес пояснює прогресивний французький письменник Жап-Луи Куртис в. своєї повісті «Метаморфоза», вклавши свої слова у вуста профспілкового активіста мсьє емиля: «Відбувся в якімсь ступені той же феномен, що й в 1944 році, коли лютувало чищення: тоді всі кричали, що вони брали участь в Опорі... Люди злякалися. Всі, хоча б що небагато віддавало коллаборационализмом, користувалося такою дурною славою...

Молодь майже вся продемонструвала, що вона думає, які почуття випробовує до нашого сучасного суспільства. Все буржуазн і консервативне вони огульно затаврували, включаючи навіть свої власні родини... Все це привело до того, що багато хто чи злякалися те виявитися відстороненими, чи те обійденими... І вони стрибнули на ходу в поїзд, всі, як один...

Нові ідеї витають у повітрі, і потрібно йти в ногу згодом. Адже на ідеї, як і на все інше, теж існує мода».Саме гра в «повалення» всіх підвалин капіталістичного суспільства й змусила досить поважних буржуа, що особливо відносять себе до інтелігенції, надягти дяшиси й оголосити себе «співучасниками» бунтарів із Сорбонни й Кента. Нові ідеї, як і новий одяг, були для них модою й, як усяка мода,- минущої. Однак була ще одна сторона, що уважно стежила за впливом нової молодіжної хвилі протесту на іншу частину населення. капіталістичних країн. Це фабриканти, що займаються випуском легкого одягу. Вони швидко зрозуміли, який багатий ринок їм можуть дати оновлені, заново народжені джинси. А про кращу рекламу, чим бунтарі в джинсах, що розмахують прапорами на екранах телевізорів, вони й мріяти не могли.

Джинси, подібно іншим атрибутам «антимоди», були пущені спритними ділками на потік. Правда, відтепер у них було важко знайти прикмети тих штанів, які носили фермери й ковбої. Штани стали расклешенними, на них з'явилися наклейки й візерунки, «блискавки» і безліч ґудзиків або заклепок, розлучення й аплікації. Так на зміну джинсам прийшов джинсовий стиль. Із джинсових тканин стали шити спідниці, сарафани, піджаки, жилети, капелюхи, спідниці-штани, шорти, сумки, туфлі... Фабриканти були на вершині блаженства, тому що попит на їхню продукцію збільшувався рік у рік.

Правда, як відзначають багато закордонних мистецтвознавців, починаючи із середини 70-х років джинсомания піла на спад. Можливо, справа в тому, що джинси знову вертаються до свого класичного виду, а їхній споживач - до справжніх джинсів, до бездоганної якості тканин і виконанню без «надмірностей». Як відзначав у своєму огляді модних плинів початку 80-х років англійський журнал «Нау!», «схоже, що Деним (щільна, бавовняна джинсова тканина, пофарбована в колір індиго ) щозими переживає період свого другого народження й уривається у весну й літо у своєму новому обличчі».

Одяг із джинсової тканини став останнім часом більше жіночної й діловий. У той же час вона придбала романтичний відтінок, повністю втративши схожість із уніформою бунтарів кінця 60-х років.

Джинсовий бум докотився до Росії з деяким запізненням. На створення вітчизняної тканини пішло багато років, але й зараз «джинсова пристрасть» повністю не утолена. Як би те не було, джинси міцно завоювали симпатії й увійшли в гардероб нашого сучасника.

Вплив навіть не стільки джинсів, скільки джинсового стилю величезно. Джинси ще носять, але поруч із ними незабаром з'явилися сафарі. Інша тканина, інший колір, а покрій штанів той же. Багато деталей, знайдені модельєрами в джинсовому стилі, перейшли в стиль сафарі. І така ж загальність: промисловість випускає не тільки одяг - від пальто до майок,- але й сумки, і взуття, і навіть годинники в стилі сафарі.

Потім знову ввійшов у моду вельвет. І знову стали використовуватися форми, знайдені в джинсовому стилі, - всі те ж саме, але тільки з вельвету. Так званий стиль диско - одяг із чорного, сатиноподобного матеріалу, за формою теж нагадує джинсовий стиль, тільки штани поуже й покороче.

Час показав: тканина для джинсів - деним - іде, а покрій залишається. Чому? А тому, що він зручний, тому що підкреслює стрункість фігури, подає її в більше вигідному світлі, робить її гарніше, не сковує рухів. А це, погодитеся, немаловажно!

Джинси в нашій країні, так само як і за рубежем, завоювали чимало прихильників. Вони стали популярні не тільки серед тих, кому менше двадцяти п'яти, але й серед людей середнього й навіть літнього віку. І такий успіх цілком зрозумілий і виправданий. У той же час відбулася парадоксальна річ: джинси стали часом обмежувати гардероб нашого сучасника. Їх носять буквально цілий рік, не утруждая себе пошуками свого образа, свого стилю в одязі, що приведе до неохайності й однаковості.

Страницы: 1 2

Вы прочитали материал по теме: ІСТОРІЯ ДЖИНСІВ – Історія Одягу

Выскажи свое мнение, а может и несколько…